Neue Ausstellungsgestaltung 1900-2000

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent generalement telecharger une copie gratuite scannee du livre original (sans les coquilles) aupres de l'editeur. Non reference. Non illustre. 1911 edition. Extrait: ...sa verve et toute sa conviction, il part en guerre contre ce qu'il appelle rudement la Pornocratie. La femme au foyer, 1. Note relevee par D. Halevy, dans un article de la revue l'Independance, 1" juillet 1011, p. 347 (Biblia Proadhoniana). 2. La Pornocratie ou les Femmes dans les temps modernes, ouvrage posthume. c'est sa devise comme celle d'Auguste Comte. Sur le chapitre de l'unite familiale, ces deux penseurs demeurent aussi intransigeants l'un que l'autre1. Tous deux convaincus, semblet-il, que si la moindre fissure s'ouvre dans le groupement domestique, tout l'edifice social est ebranle. En ce sens, il est permis de dire qu'ils continuent l'un et l'autre la tradition de ces theocrates qui sur plus d'un point--on l'a justement note--preparaient les voies a la sociologie: Proudhon, comme Auguste Comte, ne garde-t-il pas, dans sa religion de la famille, quelque chose de l'heritage d'un Bonald? Mais il va de soi qu'on se menagerait de graves desillusions, si l'on s'attendait a voir Proudhon tirer, de l'eminente dignite du groupe domestique, les consequences qu'en tirent d'ordinaire les traditionnalistes. Pense-t-on qu'il va lui aussi declarer que, sur la famille, la societe tout entiere devrait se modeler, acceptant une autorite analogue a celle dont jouit le pere, 1. Proudhon note lui-meme cet accord, Justice, 11" Etude, p. 161. Voir ce que dit M. G. Guy-Grand (le Proces de la Democratie, p. 73) de la conception rigoureusement catholique et positiviste de la famille et du mariage a laquelle se tient Proudhon....