Les Climats du Pouvoir : Rhétorique et Politique Chez Bodin, Montesquieu et Rousseau

Les analyses fond es sur l'environnement, qui font du terrain ou de la temp rature des facteurs explicatifs de la diversit humaine, dominent les discours anthropologiques de l'Ancien R gime. Richard Spavin montre que ces th ories climatiques r v lent des d marches contestataires lire c t des th ories de la souverainet , du constitutionnalisme et du r publicanisme. Richard Spavin fonde son analyse sur trois auteurs qui ont une vision relativiste du d terminisme climatique. Si, pour Bodin, Montesquieu et Rousseau, les th ories des climats expliquent les causes g ographiques derri re la diversit des soci t s, elles rec lent galement une dimension m taphorique. Pour eux, les climats mettent en r cit des visions du pouvoir: les limites du politique sont compar es aux obstacles g ographiques; la finalit politique ne se trouve plus dans le corps du monarque mais dans le sol, auquel le monarque et son peuple appartiennent ensemble. L'auteur invite notamment relire nouveaux frais les d rangeants livres de L'Esprit des lois qui semblent justifier l'esclavage dans certaines r gions loign es du contexte europ en. Les th ories des climats r v lent ainsi une face cach e de la philosophie politique de l'Ancien R gime. Richard Spavin en r value le socle philosophique et en d voile l'ironie qui demeurait jusque-l inaper ue. Il montre que les climats sont un outil rh torique efficace pour penser le nouvel ordre moral de la modernit .